Mục lục:
Bởi José Gabriel Sánchez R. Ngày 2 tháng 3 năm 2018
Ngoài việc xem xét đạo đức hoặc tôn giáo, hành vi tình dục của con người nói chung và đồng tính luyến ái nữ nói riêng, có thể là đối tượng của một cách tiếp cận khoa học. Trong nghiên cứu của ông, tác động của một số yếu tố có thể được quan sát khá rõ ràng: sinh lý, văn hóa, động cơ cá nhân, trong số những yếu tố khác. Trong số tất cả những điều này, người ta nhận thấy rằng một số có tác động lớn hơn, chẳng hạn như giáo dục và văn hóa có xu hướng đáng kể; nhưng câu hỏi vẫn còn về một số người khác, đặc biệt là trong các biểu hiện của hành vi tình dục nữ.
Do đó, mục tiêu của công việc này bao gồm việc điều tra xung quanh các câu hỏi dạng sau: liệu có thể tìm ra khuôn mẫu về hành vi đồng tính luyến ái nữ không? Các yếu tố nào đặc trưng cho nó? Các biến số như trường học, nghề nghiệp có liên quan như thế nào, tôn giáo và sự phát triển tình dục? Về hoạt động tình dục của họ, làm thế nào để phụ nữ đồng tính nữ hội đủ mức độ khoái cảm trong tình trạng tình dục khác giới so với tình dục đồng giới ?, trong số những người khác. 152 phụ nữ có hành vi đồng tính nữ, trong độ tuổi từ 15 đến 58, được chọn bằng cách lấy mẫu tình cờ đã được khảo sát. Công cụ được sử dụng là một bảng câu hỏi được thiết kế rõ ràng , bao gồm 119 biến được nhóm thành 6 loại. Phân tích kết quả, đại khái gợi ý rằng đồng tính luyến ái nữ, giống như tình dục khác giới , thể hiện một sự biến đổi phức tạp trong các biểu hiện của nó.
Trong bài viết PsicologíaOnline này, chúng ta sẽ nói về Một đặc điểm của hành vi tình dục đồng giới: trường hợp phụ nữ ở Thành phố Mexico.
Có thể bạn cũng quan tâm: Các bài tập cho chỉ số anorgasmia nữ- Tóm lược
- Phương pháp luận
- Phân tích các dữ liệu
- Thảo luận
Tóm lược
Tình dục đã là mối quan tâm của con người từ xa xưa cho đến ngày nay; Nó đã được ghi lại trong các tác phẩm khác nhau, ví dụ như những bức tranh lặp đi lặp lại, tác phẩm điêu khắc trên đá như Thần Vệ nữ của Willendorf và những tác phẩm của Ai Cập, đền thờ Hindu và tranh Hy Lạp, thể hiện triết lý của họ để sống và thực hành nó.
Tuy nhiên, cho đến tương đối gần đây, tình dục con người là đối tượng nghiên cứu khoa học và hệ thống của các ngành khoa học khác nhau như sinh lý học, giải phẫu học, triết học, tâm lý học, nhân học, v.v.; những tác phẩm đầu tiên là của W. Reich; M. Mead; Hite; S. Freud; Kinsey, Master và Johnson, trong số những người khác, là những người tiên phong trong lĩnh vực này và do đó là những người đóng góp chính trong việc đưa ra ánh sáng, dữ liệu liên quan đến vấn đề này.
Trong giới tính có những biến thể có thể được phát hiện và do đó được phân loại. Khác xa với bất kỳ sự xem xét nào về mặt đạo đức, có thể tìm thấy nhiều biểu hiện khác nhau được thúc đẩy bởi nhóm xã hội hoặc văn hóa, chẳng hạn như mối quan hệ khác giới, là mối quan hệ thường xuyên nhất ở loài người và giới động vật. Các khả năng khác là bệnh ấu dâm, bệnh dị ứng già, bệnh hoại tử, đồng tính luyến ái, v.v.
Về định nghĩa thứ hai, nó đã nhận được các định nghĩa khác nhau, từ phổ biến đến khoa học, và trong trường hợp này, tất cả chúng đều trùng khớp, chẳng hạn như mối quan hệ tình dục xảy ra giữa những người cùng giới tính (xem Mccary, 1983. trang 266). Đồng tính luyến ái đã được đối xử trong suốt lịch sử theo một cách đặc trưng và đặc biệt, đáp ứng sự nhấn mạnh và tinh thần của thời gian và địa điểm. Một số giải thích cho rằng đó là một vấn đề nghi lễ, một số khác là biểu hiện ác tính, dị giáo, rối loạn hoặc rối loạn tâm thần, rối loạn, trụy lạc, lệch lạc, cho đến khi đạt được sự coi là một khuynh hướng tình dục khác. Theo DW Cory (1970), ông nói rằng từ đồng tính luyến ái cho cả nam và nữ sẽ được sử dụng để chỉ việc thực hành,hoạt động tình dục và kích thích tâm lý làm cho hành vi tình dục hoặc thiết lập mối quan hệ tình cảm với những người cùng giới tính mong muốn.
Có rất ít thông tin về đồng tính luyến ái ở phụ nữ. Đồng tính luyến ái nữ hay chủ nghĩa đồng tính nữ được đặc trưng bởi mối quan hệ và sự hấp dẫn về tình dục hoặc tình cảm giữa phụ nữ.
Thuật ngữ chủ nghĩa đồng tính nữ bắt nguồn từ tên của hòn đảo Lesbos của Hy Lạp, nơi Safo sinh sống, người ám chỉ điều này bằng cách viết những bài thơ tình gửi đến phụ nữ. Thí dụ: "Với sao Kim êm ái, Trên chiếc giường êm ái, tôi ngủ giữa những bông hồng, tôi ngủ những giấc mơ yêu thương…" (O'neill, C.1960). Alfred Ch. Kinsey (1939) quan sát thấy rằng không có sự tách biệt rõ ràng giữa hành vi tình dục khác giới và đồng tính luyến ái. Trong các cuộc khảo sát vào thời điểm đó, 10% phụ nữ và 28% nam giới thừa nhận có hành vi tình dục đồng giới và 37% nam giới quan tâm đến đồng tính luyến ái.
Một ví dụ khác trong nghiên cứu về hành vi tình dục là Masters và Johnson, người đã nghiên cứu về phản ứng tình dục vào năm 1954. Không nghi ngờ gì rằng có những người đàn ông và phụ nữ đa bội về hình thái, thậm chí có thể xảy ra rằng điều này trùng khớp với xu hướng tình dục đồng giới và trong trường hợp đó chúng ta không thể Chúng ta sẽ nghĩ rằng những khuynh hướng đó xuất phát từ hoàn cảnh hữu cơ, tuy nhiên, không hiếm khi tìm thấy những đối tượng mơ hồ về hình thái, bao gồm cả giọng nói chỉ có khuynh hướng dị tính luyến ái, vẫn thường thấy những người đồng tính có hình thái hoàn toàn bình thường, hành vi cử chỉ có thể đánh lừa. Một chàng trai như vậy nói như một người phụ nữ, anh ta lắc lư khi anh ta bước đi, anh ta ẻo lả… tóm lại anh ta làm liên tục, thường không có ham muốn vô thức và bất chấp bản thân,vai phụ nữ hoạt hình Thật vậy, khi bạn quan sát nó, bạn ngay lập tức nhận thấy rằng nó hoạt động và nó phóng đại. Bây giờ, việc kiểm tra soma, di truyền và nội tiết tố là hoàn toàn bình thường (xem Oraison, M. 1978, trang 97).
Rõ ràng câu hỏi về đồng tính đề cập đến một khuôn mẫu về hành vi và sự chải chuốt cá nhân, ngoài việc định vị nó chỉ ở chế độ nam tính, nhưng điều gì xảy ra ở phần nữ tính? Liệu có thể tìm thấy một khuôn mẫu về hành vi đồng tính luyến ái nữ không? Những yếu tố nào đặc trưng cho nó? Còn về trường học, nghề nghiệp, tôn giáo, sự phát triển tình dục và hoạt động tình dục, bạn đánh giá mức độ khoái cảm trong tình trạng tình dục khác giới so với tình dục đồng giới như thế nào? đồng tính luyến ái nữ ?, trong số những người khác. Do đó, mục tiêu của công việc này là tìm hiểu về hành vi tình dục đồng giới ở phụ nữ xung quanh những câu hỏi này. Nó được dự định có cách tiếp cận đầu tiên đối với vấn đề này do thiếu nghiên cứu về vấn đề này,cụ thể là trong dân số Mexico.
Ở Mexico, hầu như không có bất kỳ nỗ lực nào được thực hiện để tiếp cận nghiên cứu tình dục nói chung, và thậm chí ít hơn đối với các biến thể của nó (xem Gómez Robleda 1948; Muñoz, 1961; Ramírez S; 1977; Döring, 1994; Santiago H., và Sánchez, G., 1996, trong số những người khác). Tầm quan trọng của việc phát triển loại hình nghiên cứu này nằm ở chỗ: biết được phản ứng tình dục nói chung và tình dục đồng giới nữ nói riêng của phụ nữ Mexico.
Phương pháp luận
Đối tượng: 152 phụ nữ, những người thừa nhận là đồng tính nữ, thành viên của các tổ chức đồng tính nữ, vũ trường và quán ăn, từ 15 đến 58 tuổi, tham gia và họ cộng tác trên cơ sở tự nguyện. Kiểu lấy mẫu là tình cờ. Không có hình thức khuyến khích hoặc thù lao kinh tế.
Bối cảnh: Trung tâm tụ họp xã hội có tên El Closet de Sor Juana , một tổ chức đồng tính nữ cung cấp các hoạt động văn hóa và trị liệu nhóm. Quán cà phê và vũ trường Las Virreynas dành cho người đồng tính.
Vật liệu và dụng cụ: Vật liệu văn phòng phẩm. Bảng câu hỏi in kiểu có cấu trúc bao gồm 119 biến, được thiết kế cho các mục đích riêng của nghiên cứu này, được chia thành các câu hỏi được phân loại thành 6 loại: Dữ liệu chung. Thị hiếu và sở thích Phát triển và hoạt động tình dục Các mối quan hệ xã hội và gia đình Các mối quan hệ lịch sự và tình cảm Tự quan niệm và nhận thức về sở thích tình dục của mình.
Quy trình: Các bảng câu hỏi được áp dụng dưới hình thức phỏng vấn, riêng lẻ trong khoảng thời gian khoảng 30 phút mỗi bảng. Tất cả đều được áp dụng vào buổi tối, từ thứ ba đến chủ nhật, không có sự hiện diện của bên thứ ba. Các hướng dẫn đã được lập thành văn bản và bao gồm các mục tiêu của cuộc điều tra. Khi phỏng vấn ở vũ trường hoặc quán cà phê, cần đảm bảo rằng người được phỏng vấn không uống đồ uống có cồn.
Phân tích các dữ liệu
Với dữ liệu thu được, một phân tích tần số đã được thực hiện để xác định đâu là các biến đặc trưng cho hành vi của người đồng tính nữ. Kết quả thu được như sau:
Về biến độ tuổi, giá trị trung bình là 25 và chế độ là 24 tuổi, giá trị nhỏ nhất là 15 và tối đa là 58 tuổi.
Mexico, đây là tôn giáo chiếm đa số trong dân số.
Đối với tôn giáo, có thể thấy rằng giá trị cao nhất là 63%, thuộc về nhóm Công giáo. Đó chắc chắn là do thực tế rằng ở Mexico nó là tôn giáo chủ yếu.
Đối với trường học, tỷ lệ cao hơn 28,3% đã tốt nghiệp trung học và 11,2% có bằng cử nhân trong lĩnh vực nghệ thuật thị giác ( qv, hình 3).
Đó là ấn tượng mà theo thứ tự của progeniture, các giá trị tối đa tương ứng với vị trí cuối cùng với 24% và 23% lần đầu tiên được sinh ra.
Xét rằng trong mẫu này hầu hết các đối tượng là thanh thiếu niên hoặc thanh niên, đối với biến tình trạng hôn nhân, cho thấy 90,1% là độc thân và 5,3% sống với bạn tình nữ.
Đối với biến nghề nghiệp, 33% là sinh viên, 20% làm việc chuyên nghiệp và 18% là nhân viên.
Về sự phát triển giới tính của họ, có các biến số sau đây, đầu tiên là độ tuổi xuất hiện thời kỳ nam giới , trung bình là 12,5 tuổi và phương thức là 13 tuổi.
Về biến số , độ tuổi mà anh ta được sử dụng búa lần đầu tiên, người ta thu được 29% là lên đến 15 tuổi, 25% cho đến 20 năm và 23,7% nhận xét rằng họ không.
Đối với độ tuổi thay đổi của lần kích dục đầu tiên mà họ trải qua, chế độ là 12 năm và trung bình là 15 năm.
Về lý do gây ra sự phấn khích đầu tiên đó, 26% trả lời rằng đó là khi họ nhìn thấy một phụ nữ mà không tiếp xúc với cô ấy, 22% là tiếp xúc với một phụ nữ (chạm, hôn, ôm) và 15% là liên lạc với một người đàn ông.
Biến số mà họ có quan hệ tình dục không quan hệ tình dục đầu tiên cho thấy 60% là với đàn ông, trong khi 37% là với phụ nữ.
Biến số liên quan đến độ tuổi mà họ có lần tiếp xúc đồng tính nữ đầu tiên không thân mật hoặc không thân mật, phương thức là 15 năm và trung bình là 17,5 năm.
Về độ tuổi thay đổi mà họ nhận thức đầy đủ về sở thích tình dục của mình, điều này không ngụ ý chấp nhận mình là người đồng tính, trung bình là 20 tuổi và chế độ này là 18 tuổi.
Về lý do khiến họ trở thành đồng tính nữ, 71,1% cho rằng đó là do xu hướng tình dục của họ là hướng tới phụ nữ và 15,8% trả lời rằng đó là do tự nhiên vì họ sinh ra đã như vậy, đó không phải là thứ họ chọn.
Trong độ tuổi thay đổi mà họ có mối quan hệ thân mật hoặc chung thủy đầu tiên với một phụ nữ, 45% có mối quan hệ đầu tiên từ 16 đến 20 tuổi, 18% từ 21 đến 25 và trước 15 tuổi, 16%.
Biến số đã từng có quan hệ tình dục đồng tính với nam giới, 21,1% cho biết họ chưa có quan hệ tình dục vì họ không muốn ở bên một người đàn ông trong bất kỳ điều kiện nào, 12,5% nói rằng họ có quan hệ tình dục vì tình yêu; và với cùng giá trị 10,5% cho mỗi người, họ nhận xét rằng họ đã yêu cầu họ xác định bản thân và vì tò mò.
Về mức độ mà phụ nữ đạt được sau khi quan hệ chung sống với một người đàn ông, 25% đánh giá mức độ hài lòng là khá, trong khi 24% đánh giá là thấp; 23% đánh giá là null; 13% không trả lời.
Đối với biến thể hiện mức độ đạt được khi có mối quan hệ thân mật hoặc tình cảm với một người phụ nữ, 67% đạt mức độ mãnh liệt và 23% là mức độ cao; 5% đánh dấu là thông thường và 5% không trả lời. Không thu được các tần số thấp và rỗng.
Biến, là những yếu tố mà một người phụ nữ sở hữu, giúp đánh thức ham muốn tình dục của cô ấy, 30,3% trả lời rằng, thân hình đẹp, "tốt", 13,8% cho rằng cảm xúc của họ và 12,5% cho rằng phụ nữ dự án con người của mình.
Thảo luận
Dữ liệu gợi ý rằng đồng tính luyến ái nữ, giống như dị tính luyến ái, có sự thay đổi rộng rãi trong biểu hiện của nó và trong đó nó trùng khớp với báo cáo của Sánchez et al. (2001), dành cho giới tính nữ. Các kiểu hành vi về cơ bản là giống nhau giữa những người đồng tính và dị tính, chẳng hạn, để một mối quan hệ vợ chồng bắt đầu (đặt tên cho chính họ), một trong các bên chủ động bằng cách tán tỉnh, tán tỉnh, nói chung là để cho bên kia, ngược lại, bộ phận tham dự đóng vai trò khá thụ động; mặc dù cần lưu ý rằng họ không thừa nhận sự tồn tại của các vai trò như những vai diễn xảy ra trong một mối quan hệ khác giới. Một khía cạnh khác xác nhận điều trên, đề cập đến yếu tố khơi dậy ham muốn tình dục của họ, vì câu trả lời mà họ cung cấp thuộc loại mà người khác giới đưa ra: chủ yếu là ngoại hình. Dữ liệu trùng khớp với dữ liệu được báo cáo bởi Kinsey (1939).
Có những biến số thu hút sự chú ý, ví dụ như nơi ở của con đẻ, người ta thấy rằng con đầu lòng và con cuối cùng có tần suất lớn hơn 20%, sẽ thuận tiện hơn nếu điều tra biến này một cách toàn diện hơn. Như độ tuổi mà họ được khám phá hoặc nhận thức đầy đủ về sở thích tình dục của mình. Một biến số thú vị khác hóa ra là mức độ hưng phấn đạt được trong một mối quan hệ, trong trường hợp những người đã từng có quan hệ khác giới, mức tối đa đạt được là bình thường với 25%; trong khi đó, khi quan hệ với một phụ nữ, 67% cho biết họ đã đạt đến mức độ mãnh liệt. Dòng này nên được khám phá thêm, vì nó gợi ý một chủ nghĩa khoái lạc rõ ràng.
Nói chung, điều này hóa ra chỉ là ước tính đầu tiên cho việc xây dựng mô tả đặc điểm của hành vi tình dục của đồng tính nữ, mặc dù cần lưu ý rằng một số biến số được đồng ý, có thể khiến đây là một nghiên cứu khám phá hoặc thí điểm. Nhìn chung, việc mở rộng quy mô mẫu, khu vực hóa mẫu, giảm thời gian điều tra và sửa đổi một số biến số và bao gồm những biến số khác như những biến số này rất thuận tiện, điều này sẽ cho phép hỏi về mối quan hệ xã hội và thân thiết mà họ có với vòng kết nối xã hội và với đối tác của họ. Ngoài việc chú ý đặc biệt đến từng lĩnh vực của công việc này, cuối cùng phát triển các công cụ khác để có được dữ liệu cụ thể.
Việc thiếu thông tin liên quan đến đa dạng giới tính ngụ ý rằng kiến thức kém, hiểu biết và hiểu biết về nó, theo nghĩa này, việc giải quyết các biến thể của đồng tính luyến ái sẽ xứng đáng với một nghiên cứu khác, chẳng hạn để khi nói về đồng tính luyến ái không bị nhầm lẫn với chủ nghĩa quá độ; Rằng quy chiếu dành cho đàn ông và phụ nữ theo cách giống nhau, rằng nó không được quy cho những cử chỉ, điệu bộ hoặc cách cư xử thiếu vắng các yếu tố khác mà mọi người cho rằng điều này, là yếu tố quyết định khi nói về nó hoặc giả định về nó. Vì vậy, việc nghiên cứu thêm về các yếu tố xã hội, tâm lý và sinh học, như một nguyên nhân hoặc các nguyên nhân tạo ra sự ưa thích này, là điều cũng cần được tiếp tục thực hiện.
Bài viết này chỉ mang tính chất cung cấp thông tin, trong Tâm lý học-Trực tuyến, chúng tôi không có quyền đưa ra chẩn đoán hoặc đề xuất phương pháp điều trị. Mời bạn đến gặp chuyên gia tâm lý để điều trị trường hợp cụ thể của mình.
Nếu bạn muốn đọc thêm các bài viết tương tự như Mô tả đặc điểm của hành vi tình dục đồng giới: trường hợp phụ nữ ở Thành phố Mexico, chúng tôi khuyên bạn nên vào danh mục Giới tính của chúng tôi.
Thư mục- Cory, DW (1970). Bách khoa toàn thư về hành vi tình dục. Quyển II Mexico: Biên tập viên Diana.
- Döring, MT (1994). Người Mexico trước tình dục . Mexico: Phân phối Fontamara.
- Gómez Robleda, J. (1948). Hình ảnh của người Mexico . Mexico: SEP.
- Mccary, (1983). Tính dục của con người . Mexico: Biên tập El Manual Moderno.
- Muñoz, SR (tổng hợp) (1961). Mexico trong văn hóa . Mexico: SEP.
- O'neill C. (1960). Bạn biết gì về Sappho? . Mexico: Biên tập viên Sách Mexico.
- Oraison, M. (1978). Câu hỏi đồng tính luyến ái . Buenos Aires (Argentina): Biên tập La Aurora.
- Ramírez, S. (1997). Người Mexico. Tâm lý học về động cơ của họ . Mexico: Grijalbo.
- Sánchez, RG, Santiago, HH, Martínez, VL và Ávila SC (2001). Hồ sơ tình dục của phụ nữ Mexico. Tạp chí Tâm lý học Mexico . 18 (1).